EN CHILE OBISPO GOIC SUFRE MANIOBRA COMUNICACIONAL

El importante momento que estamos viviendo, previo a las elecciones municipales ha hecho que la Derecha entrara en una verdadera guerra mediatica en la que sabe que lleva ventaja. Esto con la complicidad de algunos personeros que fueron fundadores de la Concertación de los Partidos por la democracia y que hoy son millonarios al servicio de las trasnacionales o grandes empresas. Me refiero a un Enrique Correa o un Eugenio Tironi que se encargaron de desmontar toda la prensa democrática y que había jugado un rol importante en la lucha contra Pinochet. Ls Revistas Análisis , Cauce, el periódico Fortín Mapocho y muchos más. En el mismo momento que esto ocurría los sectores ligados a la Derecha se fortalecían Ricardo Claro compraba Megavisión, en El Mercurio el mejor avisador es el Estado y finalmente legamos a Sebastián Piñera comprando Chilevisión. Ellos son los que ponen los temas de moda y modelan la conciencia de los chilenos sin contrapeso porque junto al poder económico ostentan el poder mediático.
En esta época preelectoral todo les sirve para atacar al gobierno, acorrararlo y mantenerlo a la defensiva incluso imponiendo su forma de ver los conflictos como ocurre con la visión hacia las manifestaciones de los sectores populares cundo criminalizan la protesta social y llaman al gobierno a aplicar mano dura. En el último evento importante, el Día del Joven Combatiente estos medios crearon un clima propicio para el enfrentamiento y la violencia. Hicieron oídos sordos a las palabras de Monseñor Goic que dijo que conocía a la Familia Vergara Toledo, que era buena gente, cristiana y que ha sufrido mucho. Y como no les convenía callaron el ataque que hizo Moreira a los mismos padres Toledo Vergara cuando dijo brutalmente que etaban llenos de odio y resentimiento. La voz del obispo Goic que indicaba que no quería más muertos fue uno de los factores que oyeron los sectores populares y con gran pesar la Prensa no pudo mostrar hechos de violencia grave como saqueos, muertos o turbas enfrentando a las fuerzas policiales. Los muertos de ese día fueron dos jóvenes y se adjudica la responsabilidad a la policía y se están investigando esos hechos. El silenciamiento de las palabras del obispo Goic obedecen a lo que se ha venido a denominar Terrorismo Mediático, las imágenes del joven agonizante que provocaron estupor caen en esta categoría. Es decir se silencia lo importante y se infla lo que conviene a los que detentan el poder económico y mediático.
Hoy, la prensa en forma majadera y destacada ha hecho alusión a las palabras de Monseñor Goic sacándolas del contexto y manipulandola para sus intereses. Todos los medios, salvo las excepciones que siempre hay en todo fenómeno, titularon al estilo de La Segunda Iglesia Católica llamó a respetar la institucionalidad en caso de la "píldora. En todos los medios a lo largo del país la noticia se repeitió calcadamente, Diario del Sur: Iglesia Católica llamó a respetar la institucionalidad en caso de la "píldora" Radio Infinita :.Monseñor Goic y Discusión por la Píldora: Hay que Respetarla Institucionalidad ... y este así este mensaje se repitió por cientos de emisoras y decenas de periódicos.
Un ciudadano común y desinformado es manipulado para que piense que Monseñor Goic se enfrenta al Gobierno y hace causa común con la RN y la UDI. Es la lectura a la que leva la manipulación de la información porque no se dice lo esencial que dijo Goic. Por ejemplo en el caso de Yazna Provoste, convertida en un objetivo político para propinarle una derrota al Gobierno , el prelado señaló que había que ligar el caso de la píldora al de la ministra y que ambos son temas instalados artificialmente. Esto sí que es noticia, que el país entero está siendo objeto de un artificio. ¿Qué medio reprodujo estas palabras?. Ninguno .Porque eso significaba reconocer que se está manipulando a la opinión pública. Goic no dio las razones del fenómeno pero todos sabemos que es la estrategia de la Derecha para conseguir los pocos votos que obtiene en las urnas y que en el caso del Senado y la Cámara de Diputados está sobrerepresentada por las disposiciones de una constitución antidemocrática en su origen y contenido.Algo de suma importancia y que ya señalamos en artículos anteriores es que cuando esto pasa inmediatamente surgen casos relacionados con escándalos sexuales como los de pedofilia o los relacionados con otras situaciones que le echan tierra al asunto principal. Esta vez no ha sido la excepción y ya surgió un caso de pedofilia, no quiero decir que no exista, lo que sí he podido constatar a través de investigación de prensa es que son utilizados para tapar otros asuntos. La gente de la calle hablará de esto y muchos se indignarán con justa razón, pero no se darán cuenta de que están siendo manejados por los medios.
Otra cosa importante que señaló Goic fue que los políticos tuvieran una visión a más largo plazo y sobre el clima beligerante indicó que los dirigentes “tienen que ser inteligentes”. “Los países, sin una clase política, van al descalabro, pero cuidado, cuidemos las instituciones" y agregó "No olvidemos que en el pasado por desconocer la institucionalidad del país, tuvimos un quiebre democrático terrible". Tampoco fueron muchos los medios que reprodujeron estas palabras, porque ante la ofensiva de la derecha que busca las cinco patas al gato con tal de ganar posiciones ante las elecciones y ataca al Gobierno porque sí y porque nó con una agresividad que la caracteriza cuando se trata al de sus intereses económicos o políticos no trepidando en enrrarecer el ambiente con una hipocresía a toda prueba. Acaso no están en sus filas los que son cómplices de los horrores de la dictadura. Ellos que siempre han senntido que las FFAA son su brazo armado y no lInstituciones de todos los chilenos.
Toda esta mentira, porque sacar de contexto o decir la verdad a medias es mentir descaradamente,lo más importante fue el silencio sobre el contexto en el que Monseñor Goic hizo sus declaraciones:advirtiendo sobre la parcialidad de la clase política ,al señalar"“No puedo yo estar sólo de acuerdo cuando el fallome es favorable en un determinado juicio ( ) Tengo derecho a expresarme, pero tengo que respetar la institucionalidad del país”, declaró Goic, tras el inicio del año académico en la Universidad Alberto Hurtado, donde dictó una clase magistral sobre la justicia social y el sueldo ético" El Prelado se encontraba en la Universidad que lleva el nombre del Santo que fue calificado de comunista por los poderosos de su época, el mismo Hurtado que llamó a la sindicalización de los trabajadores y la clase magistral de Goic tenía como tema la justicia social y sueldo ético. Temas que realmente preocupan y angustian a la mayoría de la población, sobre todo a los trabajadores, las organizaciones populares y los sectores intelectuales con sensibilidad social. Pero esto fue omitido y no hay que ser muy astuto para creer que se "les pasó", "que no se dieran cuenta". Lo que pasa es que para la Derecha hablar de Justicia social es algo subversivo, porque significa subvertir, cambiar el actual orden que genera en algunos riquezas extremas que ofende a las mayorías del país.y que la Iglesia ha definido como el pecado social. Al instalar estos temas arttificiales como los llamó el Obispo la Derecha astutamente mete una cuña entre los sectores progresistas y la Iglesia. Lo verdaderamente importante para la salud psíquica del país es de desenmascarar a los que son cómplices de crímenes de lesa humanidad y pretenden dictar cátedra en materias valóricas sin importarle si para ello deben mentir . A el lienzo que pusieron los jóvenes en la Universidad católica en los años 60 EL MERCURIO MIENTE , hay que añadir hoy LA PRENSA MIENTE Y HACE TERRORISMO MEDIÁTICO resultando todos afectados, todos los que no tienen el poder.

Osvaldo Ulloa S
Poeta y Profesor Universitario
www.elpoetaulloa.blogspot.com

Conflicto mapuche: armamento de guerra debe ser reemplazado

Convencido de que “Carabineros debe sacar el armamento de guerra que utiliza actualmente en los territorios mapuches, y debe reemplazarlo por armanento convencional, pues cumplir con sus funciones es una cosa y otra cosa es armarse como si se estuviera en una zona de conlflicto bélico, que claramente no es el caso”, el senador Alejandro Navarro quien enfatizó el que “en el peor de los escenarios los comuneros utilizan chuecas o boleadoras para defenderse. Por eso, en ese contexto -y el caso de la muerte de Matías Catrileo es un ejemplo claro- la utilización de las ametralladoras UZI es una desproporción” . El parlamentario indicó que “muchos, de manera interesada, siguen buscando crear un escenario de conflicto artificial,. Si uno escucha algunas declaraciones alarmistas invocando estados de excepción y la aplicación de las leyes de seguridad interior del Estado y la antiterrorista, queda claro que lo único que buscan es generar las condiciones para la represión. En los territorios mapuches no hay una situación de guerra. La Araucanía no son los territorios ocupados por Israel, ni Colombia, ni Irak donde hay fuerzas beligerantes reconocidas. Por eso, el uso de armas de guerra en Chile, no se justifican bajo ningún punto de vista”. Navarro señaló que "el uso de una UZI, es desproporcionado e ilegal en las comunidades mapuches, pues es un armamento de guerra, que se utiliza en Faluyah, en Irak, en Afganistán, pero no en la IX región, pues ahí no hay guerra alguna. No importa que esa arma se use en modalidad tiro a tiro. Ante un grupo que hace disturbios, la UZI jamás ha sido un arma adecuada, pues no hay guerra en el Sur, no hay guerrilleros, no hay terroristas, sino población civil de origen mapuche y no mapuche descontenta por la falta de justicia que viven". "Las UZI -prosiguió- se ocupan sólo para casos excepcionales, pues son armas de alto poder de fuego. Su utilización, en el mundo uniformado, depende de las Tablas de Organización y Equipo (TOE), que es todo material bélico que debe tener unidad para una acción determinada, como rescatar gente en el agua, de la montaña, vigilar zonas "calientes", para disuadir una protesta, etc. Cada TOE está pre reflexionada, pues están sometidas a criterios profesionales de razonabilidad de los medios empleados, que son adecuados y proporcionales al denominado "Teatro de operaciones" , de cuya calificación depende el TOE. En Chile, la calificación del teatro de operaciones la entrega el Ministerio del Interior". El legislador dijo que "es razonable que Carabineros utilice elementos de protección personal como escudos, rodilleras, canilleras, casco, escopeta antidisturbios, y en protestas los gases disuasivos, pero no una UZI. Aquí hay dos opciones: o la unidad de Carabineros actuó ilegalmente utilizando una UZI no autorizada por la TOE o por el Teatro de operaciones, o es el Ministerio del Interior el que estableció un teatro de operaciones muy grave, como el combate o represión de actos terroristas, guerrilleros o insurgentes. Si hay una calificación de teatro de operaciones terrorista, el Ministerio del Interior es responsable pues viola dos resoluciones de la ONU -del relator de Pueblos Indígenas y de la Comisión Económica y Social de la ONU- que desestiman la existencia de grupos terroristas y de la aplicación de tal legislación punitiva en contra de los mapuches". Navarro señaló que "ante un teatro de operaciones terroristas, actúa el GOPE y en subsidio las Fuerzas Armadas. Ellas si pueden usar UZI, pero claramente, en las comunidades mapuches y tierras en conflicto no pueden utilizarse UZI, es desproporcionado, es como decir que Vilcún o Temucuicui es Faluyah, es Afganistán, lo que está claro no es cierto". El parlamentario indicó que “hay otros elementos de juicio que establecen la ilegalidad del armamento señalado. Carabineros no tiene la instrucción para utilizar este armamento de guerra. El armamento automático es armamento que se ocupa en zona de guerra. No debería usarse en la IX región. Carabineros disparan una vez o dos veces al año, lo que no hace tener un óptimo estado de entrenamiento operacional en el área, pues son Fuerzas de Orden y Seguridad, no Fuerzas Armadas, por más que aún mantengan la definición de policía militarizada" . Finalmente el senador del PS señaló que "es necesaria una prueba balística independiente, y que el Ministerio del Interior aclare cuál es la calificación que le ha dado a la zona en conflicto. Si la calificación del teatro de operaciones es la correcta (no es terrorista, insurgente o de guerrilla), entonces el oficial del piquete de Carabineros a cargo debe dar las explicaciones y debe hacerse penalmente responsable, junto con quien gatilló la UZI, de la muerte de Matías Catrileo. De cualquier manera, la utilización de la UZI siempre es ilegal en este caso. Da lo mismo que lo utilice con selector tiro a tiro. Esa arma no debe utilizarse".

Prensa Oficina Parlamentaria

Culpan a empresas forestales por escasez de agua en Ñiquén

La falta de agua continúa haciendo estragos en varios sectores de nuestro país. Esta vez una de las zonas afectadas es la comuna de Ñiquén, ubicada en el norte de la VIII Región.Según informaron en el municipio, la situación es tan complicada que desde el fin de semana pasado el comité de emergencia debió coordinar el suministro del vital elemento en algunas comunidades como Paredones, Agua Fría, Canchiuque y El Modelo.El alcalde Domingo Garrido -quien realizó personalmente la entrega de agua en Paredones- manifestó su preocupación por lo que están viviendo los vecinos, comprometiendo el apoyo del municipio en la distribución del líquido a través de camiones aljibe, hasta que la situación se normalice.De acuerdo a los pobladores, en este sector nunca se habían secado los pozos, sin embargo, este año las cosas fueron diferentes. Las culpables de esto serían las empresas forestales, que con sus plantaciones de eucaliptos y pinos absorberían toda el agua desde las napas subterráneas. De igual forma, los ríos y esteros que atraviesan la comuna han visto una fuerte disminución en sus caudales. Por esta razón el jefe comunal les encargó a los funcionarios de la Oficina de Emergencia que tomen todas las medidas pertinentes para poder dar respuesta inmediata a los requerimientos de los pobladores que se ven afectados por la sequía.FUENTE: DIARIO LA NACION

Diputada Pascal (PS) rechaza ''victimización'' del general Santelices "

Es vergonzoso este intento de victimización, cuando existen hechos objetivos que impedían la permanencia de esta persona en su cargo”, dijo la legisladura respecto a la renuncia del oficial al Ejército. La diputada socialista Denise Pascal rechazó este martes las declaraciones del renunciado jefe de la Guarnición Militar Metropolitana, general Gonzalo Santelices, quien atribuyó su salida de la institución a un ataque "incomprensible y doloroso" contra el Ejército. La legisladora dijo que "aquí nadie esta intentando dañar la imagen del Ejército. Es vergonzoso este intento de victimización, cuando existen hechos objetivos que impedían la permanencia de esta persona en su cargo”, aludiendo a los vínculos del ahora general retirado con el caso Caravana de la Muerte. Denise Pascal sostuvo que Santelices no se vio obligado a presentar su renuncia por efecto de una vendetta ni nada similar,, al tiempo que valoró la forma como el alto mando del Ejército resolvió ste caso. No obstante, dijo estar preocupada por el mecanismo que utiliza la institución para revisar los antecedentes de los militares antes de sus ascensos. En este sentido, agregó que no resulta comprensible que el gobierno se haya enterado por la prensa de la declaración judicial del general Santelices en el marco del caso Caravana de la muerte.

Temucuicui: En las entrañas del pueblo mapuche

Griselda, de 27 años y madre de dos niños, exige que acaben los allanamientos policiales nocturnos en busca de pruebas y prófugos. "¿Hasta cuándo este sufrimiento? Yo sufro por mis hijos, que juegan a pelear y a esconderse de los carabineros, asustados. Los tengo en tratamiento psicológico porque lloran mucho, no duermen en la noche", dice entre lágrimas.

El werkén de Temucuicui afirma que cuando Chile consiguió la democracia en 1990, la comunidad echó a andar una "estrategia de recuperación de tierras ancestrales" perdidas a fines del siglo XIX.

El defensor penal Ricardo Cáceres no habla directamente de persecución judicial contra Temucuicui y otras comunidades, pero cuestiona la violencia policial y la parcialidad de algunos fiscales.

ERCILLA I Antes de que volviera a estallar el conflicto en el territorio mapuche, IPS llegó a la comunidad de Temucuicui, que lleva años denunciando persecución judicial y violencia policial por sus reivindicaciones ancestrales. En sus tierras, compartieron sus motivaciones, penas y esperanzas. "Me duele ver a mi tierra rodeada de carabineros (policía uniformada) ¿Por qué tengo que estar vigilado, controlado, preso en mi propio territorio?", se pregunta entre triste y encolerizado el "werkén" (portavoz) de la comunidad, Jorge Huenchullán, imputado de varios delitos al igual que otros comuneros de Temucuicui. Según estadísticas de 2006, el pueblo mapuche (gente de la tierra, en lengua mapuzungun), está conformado por 922.833 personas, que representan 87,2 por ciento de la población indígena del país. Compuesta por 120 familias, Temucuicui (puente hecho de temu, un árbol) se ubica en una zona rural de la comuna de Ercilla, en la Araucanía. El día de esta entrevista, Jorge Huenchullán, de 30 años, debió conseguir 500 dólares para pagar la fianza de su hermano Jaime, artesano de 28 años que estuvo casi cinco meses en prisión preventiva por una de las seis causas que le sigue la justicia. Jaime está imputado de atentado a la autoridad, atentado incendiario y amenazas y daños contra un vecino, el agricultor de origen suizo René Urban. Antes de ser aprehendido, estuvo 18 meses en la clandestinidad. Tanto él como la decena de comuneros de Temucuicui requeridos por la justicia se declaran inocentes. Debido a la gran cantidad de atentados sufridos por Urban en los últimos años, la justicia ordenó protección policial permanente para su predio. En un recorrido por el lugar, IPS comprobó la presencia de carabineros: una patrulla estacionada en un cruce cercano a la comunidad y un ómnibus con efectivos a la entrada del latifundio.
Para el pueblo mapuche, esto constituye la "militarización" de sus territorios. La esposa de Jaime, Griselda, de 27 años y madre de dos niños, exige que acaben los allanamientos policiales nocturnos en busca de pruebas y prófugos. "¿Hasta cuándo este sufrimiento? Yo sufro por mis hijos, que juegan a pelear y a esconderse de los carabineros, asustados. Los tengo en tratamiento psicológico porque lloran mucho, no duermen en la noche", dice entre lágrimas. Su angustia es tanta que teme que la maten por equivocación, mientras alimenta a sus cerdos o busca leña, asegura. Cuando su marido estuvo preso, sobrevivió gracias al subsidio de 40 dólares que le da el gobierno por sus dos hijos y a la solidaridad de conocidos. Los Huenchullán crían animales y siembran papas, arvejas y habas para subsistir. "Producimos en poca cantidad porque no hemos podido trabajar tranquilos: entramos a la cárcel, salimos, vuelve otro 'peñi' (hermano) a entrar y hay que ayudarlo a salir", explica a IPS Jaime, ya en libertad. ReivindicacionesEl werkén de Temucuicui afirma que cuando Chile consiguió la democracia en 1990, la comunidad echó a andar una "estrategia de recuperación de tierras ancestrales" perdidas a fines del siglo XIX, durante el proceso usurpatorio del Estado conocido como "Pacificación de la Araucanía". Hasta 2002, las 120 familias de la comunidad vivían en apenas 250 hectáreas. Tras numerosos enfrentamientos con la empresa Forestal Mininco, dueña del fundo que ellas reclamaban, la gubernamental Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi) les restituyó el predio a través de su Fondo de Tierras. Según la Conadi, Temucuicui recibió 1.937 hectáreas valorizadas en tres millones de dólares actuales. Desde 1990, el gobierno ha restablecido cerca de 500.000 hectáreas a comunidades mapuches. Y hoy existen 500 comunidades en proceso de compra. Pero Temucuicui reivindica otras 800 hectáreas, en manos privadas. Quieren recuperar todo lo que les pertenecía y no cejarán hasta lograrlo, advierte su werkén. Esta actitud le ha valido a la comunidad ser sindicada por la prensa como la más "radicalizada" del pueblo mapuche. Los indígenas no han presentado nuevas solicitudes a la Conadi porque están cansados de las trabas burocráticas, dice Jorge, quien niega tajantemente que su comunidad tenga vínculos con grupos subversivos de izquierda, como han especulado en los últimos meses medios de prensa. En entrevista con IPS, el director de la Conadi, Wilson Reyes, de la etnia atacameña, reconoce limitaciones administrativas del Fondo de Tierras, pero aseguró que éste "ha ido dando respuestas". La postura de Temucuicui no es mayoritaria dentro del pueblo mapuche, pero sí "válida", aunque también es "compleja dentro del marco jurídico", agrega. Reyes enfatiza que la relación entre el Estado y los pueblos indígenas es un "proceso que ha ido madurando, no exento de dificultades" y que se está trabajando en los desafíos que restan. CriminalizaciónDesde inicios de los 90, parte del pueblo mapuche comenzó protestas en demanda de mayores derechos territoriales, políticos y culturales, disconforme con la política "asistencialista" de la coalición de centroizquierda que gobierna hasta hoy. También cuestionaban que el Estado incentivara las inversiones forestales y las obras de infraestructura en su territorio ancestral, que comprende las sureñas regiones del Bío-Bío, la Araucanía y Los Lagos. Esto potenció los conflictos por la posesión de los recursos naturales, vitales en la cosmovisión indígena. La respuesta estatal fue invocar severas leyes como la de Seguridad Interior del Estado y la antiterrorista, impuesta durante la dictadura (1973-1990). Según estimaciones de la agrupación mapuche Meli Wixan Mapu de Santiago, 500 miembros de este pueblo han sido procesados desde 1990 por delitos vinculados a reivindicaciones territoriales. Según el investigador Eduardo Mella, autor del libro "Los mapuches ante la justicia. La criminalización de la protesta indígena en Chile", publicado en 2007, "el Estado ha reducido el conflicto a un plano meramente judicial", penalizando a los nativos para desmovilizarlos. Entre 2003 y 2007, cuatro organismos internacionales han recomendado a Chile revisar la política penal aplicada a los pueblos indígenas, entre ellos el relator especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Indígenas, Rodolfo Stavenhagen. La madre de los Huenchullán, Ana Lucía Cayul, de 51 años, asegura a IPS que durante un allanamiento policial fue amarrada a un poste fuera de su casa mientras los uniformados registraban su vivienda. "Fue como una hora, me desmayé y me tiraron agua, me mojaron entera", recordó. Decenas de denuncias como ésta fueron constatadas en enero de 2007 por una misión internacional convocada por el no gubernamental Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, con representantes de Amnistía Internacional, la Ayuda Popular Noruega y el Centro de Estudios Legales y Sociales de Argentina, entre otros. Los comuneros aseguran que los uniformados, no siempre portando órdenes judiciales, ingresan violentamente a sus casas, destruyen enseres y objetos de valor cultural, maltratan a ancianos, mujeres y niños, no dudan en utilizar armas letales y profieren epítetos racistas. Carabineros, a través de su departamento de comunicaciones, declinó responder las preguntas de IPS. Pero la institución ha enviado señales públicas: acaba de crear un grupo especial para enfrentar la violencia en la Araucanía, desatada poco antes del asesinato del joven universitario Matías Catrileo, el 3 de enero, baleado por la policía mientras participaba con un grupo de comuneros en la toma de un predio privado. Ese hecho y la huelga de hambre de más de 100 días de una activista de la causa mapuche encarcelada, han desatado declaraciones y manifestaciones de organizaciones mapuches y de la sociedad civil chilena. El defensor penal mapuche Ricardo Cáceres no habla directamente de persecución judicial contra Temucuicui y otras comunidades, pero cuestiona la violencia policial y la parcialidad de algunos fiscales. Según contó a IPS, en una de las causas contra Jorge Huenchullán, el fiscal a cargo de la investigación supo 15 días antes que la defensa que éste nunca había estado en el lugar de los hechos imputados, pero no pidió de inmediato una audiencia para revisar su prisión preventiva. Ante la reactivación de la movilización en la Araucanía, el gobierno de Michelle Bachelet decidió crear una mesa de trabajo interministerial, que evaluará las políticas hacia los pueblos indígenas. También anunció el nombramiento de un coordinador con amplias facultades para llevar adelante el proceso. El gremio de los agricultores, principal afectado por los hechos de violencia, pidió al gobierno desarticular a los "grupos violentistas" que operan dentro del pueblo mapuche y llamó a resolver el problema de fondo que, desde su perspectiva, es la "pobreza y marginalidad" de los nativos. "Nuestro sueño es vivir libres, que se respeten nuestros derechos y la forma de vida que llevamos como mapuches; no más persecución, no más encarcelamiento de nuestra gente, restituir nuestros territorios y vivir como nación autónoma. ¡Marichiweu! (Diez veces venceremos)", concluyó el werkén de Temucuicui / AZ
* Gentileza Agencia IPS.

Murió Volodia Teitelboim

A las 19:05 horas de este jueves dejó de existir en el Hospital Clínico de la Universidad Católica, el escritor y ex secretario general del Partido Comunista (PC), Volodia Teitelboim.
Según el parte entregado por su médico tratante, Manuel Álvarez, el deceso del político de 91 años se produjo a raíz de “una falla respiratoria originada por una neumonía espirativa” que lo mantenía internado en el recinto asistencial desde el 15 de enero pasado.
“El cuadro del señor Teitelboim evolucionó negativamente, secundariamente a este proceso infeccioso agravado sin duda por su avanzada edad y por el linfoma que lo afectaba desde el año 2005 cuando ingresó a nuestra institución”, señaló el facultativo.
Pese a la buena respuesta de su tratamiento “en esta oportunidad su cuadro general y el deterioro generalizado dejó a su organismo fuera del alcance médico y ha concluido con su deceso”.
Al momento de su muerte el nonagenario intelectual estaba acompañado de su hija Marina Teitelboim, su secretaria personal y familiares más cercanos.
Por su parte el presidente del Partido Comunista, Guillermo Teiller, expresó que “al dirigirnos en este día de dolor al conjunto del partido y las juventudes comunistas, así como a los trabajadores y al pueblo de Chile, no podemos sino expresar nuestro orgullo de que los relevantes aportes a las letras, y en general a la cultura, y al quehacer político en nuestro país, los haya realizado Volodia Teitelboim desde las mismas filas que compartieron (Luis Emilio) Recabarren y (Pablo) Neruda, Víctor Jara, Francisco Coloane, Cristina Carreño y Gladys Marín”.
En tal sentido, resaltó que el literato y político “fue un gran argumentador de la unidad del pueblo, un luchador infatigable por la dignidad y los derechos de los trabajadores y un demócrata incansable” durante toda su existencia.
Valentín Teitelboim Volosky nació el 17 de marzo de 1916 en Chillán y en sus 91 años de vida fue novelista, biógrafo, ensayista, político y Premio Nacional de Literatura 2002.
Adoptó el nombre de Volodia y fue secretario general del PC entre los años 1989 y 1994, tuvo la audición radial Escucha Chile desde Moscú -emisora que era escuchada en el país en forma clandestina en muchos hogares- vivió mucho tiempo exiliado y retornó a Chile en 1988.
Estudió leyes en la Universidad de Chile e ingresó a las Juventudes Comunistas (JJ.CC.) a los 16 años, siendo presidente del centro de alumnos de la Escuela de Derecho.
Trabajó en la sección deportes del Diario Ilustrado, dirigió la revista Araucaria de Chile, publicada trimestralmente en Madrid durante doce años, y colaboró en el diario El Siglo.
En la década de los '40 vivió en la clandestinidad. Sufrió encarcelamientos y estuvo detenido en el campo de concentración Pisagua.
Fue diputado por Valparaíso desde 1961 a 1965 y senador por Santiago por dos periodos consecutivos.
En el plano literario, su principal obra se inscribe en el marco de las memorias y el ensayo biográfico.
Su mejor libro de ensayo biográfico está dedicado a Vicente Huidobro, "Huidobro, la marcha infinita 1993", y dentro de parámetros decorosos se publican los referidos a Pablo Neruda, "Neruda, biografía, 1991", y Gabriela Mistral "Gabriela Mistral, pública y secreta, 1991".

Funerales
Según informó el presidente del Partido Comunista (PC), Guillermo Teiller, los restos del ex secretario general de la colectividad serán trasladados hasta el ex Congreso Nacional, donde a partir de las 08:30 horas de mañana viernes serán velados hasta el sábado. Desde allí, a una hora por confirmarse, serán llevados hasta el cementerio General para darles sepultura.

Carta de La Chepa al finalizar la Huelga de Hambre este 30 de enero.

“Hoy 30 de enero del año 2008 pongo fin a mi huelga de hambre que se prolongó durante 112 días”, fueron las palabras exactas con que Patricia Troncoso dio a conocer, ayer cerca de las 13 horas y mediante una grabación que entregaron su vocera, Sara Huenulaf y su padre, Roberto Troncoso, el término de su radical protesta y que es cubierto por diario de Chillán.
"A mi querido pueblo Mapuche y a todos quienes han puesto en estas movilizaciones su solidaridad, su generosidad, su compromiso por las reivindicaciones de nuestro pueblo".
1.- Deseo expresar mi gran agradecimiento a ustedes hermanas y hermanos que apoyaron durante toda la huelga. Ustedes al igual que yo hemos puesto el hombro a la represión, vencimos el cerco comunicacional, vencimos el orgullo y la arrogancia de un gobierno y nos llenamos de generosidad para dejar de lado los interese personales y mezquinos por otro intereses mas solidarios que aseguren justicia y libertad para todo el pueblo mapuche y chileno, ambos empobrecidos, explotados por un modelo económico depredador e inhumano.
2.- Deseo decir que hoy sí tenemos un documento que indica la forma y otorgamiento de los beneficios, pero que es más que un documento, ya que tiene como garantía a la iglesia a través de Monseñor Alejandro Goic como ente fiscalizador del cumplimiento de este acuerdo. La iglesia ha dado su palabra para el cumplimiento de lo acordado y creemos en ella:
CET y salida dominical para Juan Millalen.
CET y fin de semana para Jaime Marileo.
CET y fin de semana para Patricia Troncoso y recuperación en Temuco.
Beneficio que parten desde el inicio de marzo 2008. Este documento esta en custodia de la iglesia.
Dejamos en claro, principalmente a la derecha, que el otorgamiento de éstos beneficios es nada más y nada menos que el reconocimiento que tiene todo interno condenado, porque como es sabido, contamos con los requisitos para ello no es benevolencia sino un acto de justicia.
3.- Quisiera dejar en claro que las huelgas de hambre que se han llevado a cabo no tienen otro propósito que denunciar la injusticia a la cual nos han sometido por reclamar; el derecho del pueblo a tener tierra y autonomía, a denunciar los juicios que no respetaron un debido proceso, a denunciar las aplicaciones de leyes altamente represivas como la ley antiterrorista y la Ley de Seguridad Interior del Estado usadas por Pinochet para reprimir, que siempre serán lícitas si ellos obedecen a denunciar injusticias.
4.- Que entendemos, que el conflicto político-histó rico con nuestro pueblo obedece principalmente al reconocimiento de su territorio, autonomía y al ejercicio de éstas conquistas. Que los convenios internacionales, los reconocimientos constitucionales o papeles que puedan avalarlo no tienen mayor importancia, sino somos nosotros mismos quienes los ejercitamos, hacemos respetar y perseverar en el tiempo para el futuro nuestras generaciones.
Es por esto que hoy no creemos en éstos “supuestos esfuerzos” que hace el gobierno en ésta línea, porque todas las voluntades políticas siempre han estado al servicio de la expansión de las forestales, hidroeléctricas, aeropuertos, celulosas, proyectos mineros, depredación y explotación de la naturaleza, sin pensar si éstos ponen en riesgo nuestras pocas tierras y lo que nos queda de nuestros recursos naturales.
Pensamos que estos esfuerzos tienen una finalidad, de limpiar la mala imagen del gobierno en el extranjero y de volver a entrampar el tema mayor, que es territorio y autonomía, mientras se nos niega reprimiendo y hablando de aplicaciones de ley antiterrorista. Por esto creemos que el Estado una vez más miente a conveniencia y lo escribe con la mano luego lo borra con el codo, que los gestos reales para avanzar en nuestro proceso de reconstrucció n política deben estar mediados y orientados a buscar alianzas políticas y estratégicas afines para la reconstrucció n de un movimiento sano fuerte y consecuente con la historia y con los desafíos en lo que vive hoy nuestro pueblo.
Si nos preguntamos qué hemos ganado con éstas movilizaciones podríamos decir:
a) Primero, haber instalado el tema en términos nacionales e internacionales acerca de la gravedad de la violencia y militarizació n de la zona en conflicto donde las comunidades hoy resisten.
b) Creemos que en Chile no existen condiciones para tratar el tema de Ley Antiterrorista y criminalizació n de las demandas del pueblo Mapuche. Es por esta razón que nos reservamos a la mediación que se haga en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, donde se llegue a un acuerdo mayor abordando la Ley Antiterrorista, juicios justos, debidos procesos y presunción de inocencia y fin a los testigos sin rostro o protegidos.
c) El reconocimiento de los beneficios intrapenitenciarios como a cualquier interno encarcelado.
d) El lograr hacer entender al gobierno que el tema mapuche debe ser abordado con seriedad, sin soluciones de parche o proyectos, sino con los temas de fondo que obedecen a territorio y autonomía, represión y militarizació n de las comunidades y grupos de apoyo en ciudades.
Y quizás de lo que hemos ganado sin llegar a dimensionarlo aún, es el “REENCUENTRO DE TODO NUESTRO PUEBLO MAPUCHE”. Hemos logrado encontrarnos los dos lados de la cordillera, los puelches y los Wallmapu, ahora somos una sola propuesta política y es la que ha sido heredada de nuestros antepasados “TIERRA Y AUTONOMIA”.
También nos hemos ganado nosotros mismos, la confianza y el trabajo para triunfar porque las banderas que hemos usado en esta lucha son justas y generosas. Lo que ha puesto cada uno del más pequeño al más grande, del más humilde al más letrado puede significar en un futuro cercano cambios reales en materia del respeto a los Derechos Humanos, cambios del sistema económico depredador e inhumano, protección y resguardo de los recursos naturales “de los pocos que nos quedan”, legalidad que permita fiscalizar elevar las exigencias del impacto ambiental y tecnologías limpias para las futuras inversiones en este país. Frenar el avance de la forestación con bosques exóticos, frenar la depredación al bosque autóctono y flora endémica, a fin de proteger todas aquellas inversiones que pongan en peligro el equilibrio y biodiversidad de nuestros territorios junto al ejercicio de los derechos políticos individuales y colectivos de nuestro pueblo.
¿Cuáles son nuestras principales tareas después de ésta huelga?
Consensuar una línea política que permita abordar de manera responsable, sin protagonismo y pequeñeces el tema de fondo de nuestro pueblo: territorio y autonomía y el derecho a disfrutarlo de forma integral.
Buscar contener a través del trabajo con las redes de apoyo de chile y el extranjero la gran represión a la que son expuestos permanentes niños, jóvenes, mujeres y ancianos.
Volver a denunciar a niveles internacionales la situación de DDHH que afectan a nuestro pueblo.
Trabajar y documentar el tema de la ley antiterrorista y ley de seguridad interior del estado como armas eficaces de represión, junto a la criminalizació n de la causa con juicios injustos, testigos protegidos o sin rostro, debido proceso, etc.
Finalmente, decir que hoy 30 de enero del año 2008, pongo fin a mi huelga de hambre que se prolongó durante 112 días, obedeciendo y creyendo en el rol de la iglesia, a quien pedimos su mediación debido a la defensa de los Derechos Humanos y del pueblo pobre y explotado por un modelo económico que ha condenado a la humanidad a perder lo humano, generoso y por sobre todo su relación con Dios y la naturaleza.
Sólo me queda agradecer a monseñor Alejandro Goic, quien ha dado grandes muestras de consecuencia, responsabilidad y por sobre todo comprensión de lo difícil de nuestro tema.
Por último aclarar que el problema político histórico del pueblo mapuche es un problema a seguir solucionando y que no depende de una huelga de hambre, sino más bien, de hombres y mujeres decididos ha hacerlo. “AHORA A TRABAJAR”
Mientras haya coligües, coligües nacerán.
Si uno cae “ diez se levantarán, ¡ Marri chi weu !
Chaltumay pu lamgen Newen tuaìñ – wewaiñ
PATRICIA TRONCOSO ROBLES
PRESA POLÍTICA MAPUCHE